來源：北京匡時2007年12月3日Lot2126。
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2.香港蘇富比2002年春拍Lot527，成交價港幣4,200,000元
3.張宗憲先生舊藏，《會心之賞 游閑之珍》封面展品
坤輿萬象，四海賓服
—清乾隆唐窯洋彩雕瓷“萬國來朝”大掛屏賞析
根據(jù)儒家文化的圣人理論和儒家文化中的絕對理想社會的描述，萬國來朝是四夷賓服的象征，是衡量圣明之君的標(biāo)準(zhǔn)。在兩個半世紀(jì)前的乾隆盛世，一幕幕“萬國來朝”的盛況被定格——宮廷畫師繪制《萬國來朝圖》，御窯廠匠師則用瓷土與釉彩，將各國使臣跋山涉水前來朝賀的場景雕琢于掛屏之上。本文所論的清乾隆 洋彩雕瓷“萬國來朝”山高水長大掛屏，正是這一歷史意象的珍貴物質(zhì)見證。它不僅承載著乾隆皇帝“天朝上國”的政治理想，更以鬼斧神工的瓷雕技藝，成為清代御窯史上的一塊豐碑。
一、帝王意志下誕生的御窯杰作
乾隆皇帝對陶瓷藝術(shù)的狂熱，貫穿其整個執(zhí)政時期。他不僅自命風(fēng)雅，更將瓷器生產(chǎn)視為文化事業(yè)的核心部分。即位不久，便命宮廷畫家唐岱、孫祜、丁觀鵬繪制《陶冶圖冊》，又令督陶官唐英編撰《陶冶圖說》。檔案中屢次記載乾隆責(zé)怪唐英、甚至要求其補(bǔ)賠燒造費(fèi)用的細(xì)節(jié)，足見他對御窯生產(chǎn)的干預(yù)之深。當(dāng)時御窯廠所呈現(xiàn)的繽紛多彩面貌，正是這位帝王藝術(shù)趣味的直接反映。
在此背景下，“萬國來朝”這一彰顯國威的題材，從宮廷繪畫延伸到御窯瓷器便順理成章。故宮博物院藏有反映太和殿外各國使臣恭賀新春的《萬國來朝圖》軸，以及為乾隆生母崇慶皇太后八旬圣壽專令繪制的《臚歡薈景圖》冊中一開《萬國來朝圖》。本件掛屏的藍(lán)本，正是這類紀(jì)實(shí)性宮廷繪畫。御窯廠匠師針對瓷板裝飾的特殊需要，對原畫進(jìn)行增刪調(diào)整，刻意將人物主題安排在層巒疊嶂、云霧繚繞的山水場景之中，從而最大限度地將雕瓷技藝發(fā)揮到極致。
二、鬼斧神工：畫面與工藝的極致呈現(xiàn)
這件掛屏尺幅巨大，以洋彩雕飾“萬國來朝”圖。畫面構(gòu)圖精妙：山石稠密高疊、綿延起伏，煙氣云霧彌漫山間；來朝使者攜帶著貢禮，在盤曲蜿蜒的山道上行進(jìn)，個個風(fēng)神瀟灑、氣宇軒昂，流露出對東方神秘樂園的向往。氣派巨大的帆船顯示使者中還有遠(yuǎn)洋來客，五湖四海連綿不絕。五色祥云飄浮于天際，高山層巒疊嶂，增添了歡愉祥瑞之氣。
尤為值得細(xì)察的是，本件屏風(fēng)中的山石、樹木與水波的畫法，呈現(xiàn)出鮮明的“中西合璧”宮廷繪畫特征，足證其畫稿出自乾隆朝宮廷畫師之手。 山石的雕繪以密體小斧劈皴為主，兼用刮鐵皴法，巖塊轉(zhuǎn)折處棱角分明，陰陽向背極為清晰——這與傳統(tǒng)中國山水畫中較為平鋪的皴染方式不同，而是明顯吸收了西洋繪畫的明暗對比與光影表現(xiàn)。樹木的刻畫同樣精湛：主干以深浮雕強(qiáng)調(diào)其虬曲蒼勁的質(zhì)感，枝葉則采用細(xì)密的多層堆疊，前后掩映，產(chǎn)生了類似西方風(fēng)景畫中近景清晰、遠(yuǎn)景虛朦的焦點(diǎn)透視效果。祥云和藍(lán)天的描繪尤具特色，邊緣柔潤，云氣翻卷，體量感與飄浮感兼?zhèn)洹@種處理手法與郎世寧等西洋傳教士畫家參與繪制的清宮名跡如出一轍。
以故宮博物院所藏《弘歷觀荷撫琴圖》軸為證，此圖雖未署作者名款，實(shí)由意大利畫家郎世寧主繪，中國畫家補(bǔ)畫山水背景。從此圖中可以看到，郎世寧運(yùn)用焦點(diǎn)透視手法，成功地在二維平面畫幅上真實(shí)地表現(xiàn)出多維空間，與傳統(tǒng)中國界畫描繪空間的手法完全不同。本件屏風(fēng)上的山石結(jié)構(gòu)同樣呈現(xiàn)出精準(zhǔn)的透視關(guān)系，這些技法特征疊加在一起，有力地表明本件屏風(fēng)的畫稿出自乾隆宮廷畫師團(tuán)隊——極可能以郎世寧等西洋畫家主繪人物、建筑與動物，再由如意館中國畫家補(bǔ)繪山水背景。瓷雕匠師在將畫稿轉(zhuǎn)化為浮雕時，最大限度地保留了原稿的透視關(guān)系與光影層次，這在此類瓷板作品中實(shí)屬罕見。
青獅與白象的融入，更進(jìn)一步強(qiáng)化了畫面的宮廷祥瑞意涵。 在古代祥瑞文化中，青獅與白象具有極為崇高的象征意義。獅子作為“百獸之王”，自漢代傳入中原后便被賦予辟邪護(hù)法的神性；青獅更是文殊菩薩的坐騎，其怒吼能震懾一切煩惱魔障，代表佛法威神與智慧勇猛。
白象則與普賢菩薩相應(yīng)，六牙白象象征菩薩修行的“六度”（布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧），寓意愿行深廣、堅韌不拔。在清代宮廷語境中，青獅白象的組合還暗含著“獅象馴良，萬國咸寧”的太平祥瑞。乾隆皇帝深諳此道——他自詡為文殊菩薩在人間的化身，藏傳佛教視皇帝為文殊師利菩薩的轉(zhuǎn)輪圣王，這一身份認(rèn)同在清宮藝術(shù)中隨處可見。
有趣的是，本件掛屏中白象與西洋人物的描繪手法，與故宮博物院所藏“瓷母”——各種釉彩大瓶上的畫法如出一轍：其中象身渾圓厚重，長鼻卷曲，神態(tài)安詳而莊嚴(yán)，體現(xiàn)出乾隆時期宮廷藝術(shù)對佛教瑞獸的標(biāo)準(zhǔn)化造型范式。

畫片中使臣們或著洋服，或穿異邦衣冠，其服飾細(xì)節(jié)并非匠人憑空想象，而是如實(shí)反映了18世紀(jì)歐洲貴族的真實(shí)風(fēng)尚。男士身穿收腰長款外套（justaucorps），袖口寬大外翻，露出精致蕾絲襯衣；下著馬褲與長襪，腳蹬方頭皮鞋，頭上戴著撲粉假發(fā)，三腳帽夾于腋下。值得注意的是，此類西洋人物造型與臺北故宮博物院所藏清宮畫琺瑯上的西洋人物畫片如出一轍。臺北故宮藏有多件乾隆時期的畫琺瑯器物，這些清宮畫琺瑯上的西洋人物形象，無論是人物比例、透視關(guān)系還是服飾的明暗光影處理，都與本掛屏中的西洋人物高度一致，充分說明了乾隆御窯廠的畫稿藍(lán)本，并非直接來自歐洲油畫，而更可能直接參照了清宮畫琺瑯中已然成熟的西洋人物畫片，或是由同一批服務(wù)于清宮的西洋畫師（如郎世寧等）統(tǒng)一繪制粉本。
在乾隆御窯瓷器中，描繪西洋人物畫片（通常被稱為“洋人進(jìn)寶”或“八蠻進(jìn)寶”題材）的作品極為珍貴。這與乾隆皇帝對西洋技藝與異域情調(diào)的特殊興趣密切相關(guān)。自郎世寧等傳教士畫家供職清廷后，西洋透視法、明暗畫法與人物造型便被融入御用藝術(shù)創(chuàng)作。然而，由于瓷器繪制受限于釉料、窯溫及畫師功底，成功表現(xiàn)西洋人物的立體感與服飾細(xì)節(jié)極為不易。臺北故宮所藏乾隆畫琺瑯器物雖有一定數(shù)量，但大多為小件碗盤、蓋罐、執(zhí)壺等，且人物開光多為小面積點(diǎn)綴。傳世所見乾隆洋彩、粉彩瓷器乃至銅胎畫琺瑯中，如本件掛屏這般尺幅巨大、人物眾多、衣冠歷歷可辨的杰作，更是鳳毛麟角。其珍貴之處不僅在于工藝難度，更在于它如實(shí)記錄了乾隆宮廷對“西方來朝”的文化想象與政治宣稱——將西洋貴族納入朝貢隊伍，本質(zhì)上是一種帝國敘事下的圖像建構(gòu)。
畫面中出現(xiàn)的紅珊瑚同樣值得注意。據(jù)記載，紅珊瑚產(chǎn)自南海，是珠寶中唯一有生命的千年靈物，自古為珍貴貢品。早在西漢時期，嶺南地區(qū)便將其作為貢品送至長安；明清皇宮珍藏豐富，清代皇帝在朝日禮儀中佩戴紅珊瑚朝珠，二品文官武將的頂戴也是紅珊瑚，象征官階與尊貴。
工藝上，浮雕精細(xì)入微，底章深壓而令諸物象凸顯眼前，給人以強(qiáng)有力的視覺沖擊，可謂極盡雕飾之能事。洋彩的敷色更是錦上添花，愈顯此器雍容華貴。瓷板的燒造存在諸多工藝局限——成型難度極高，燒造過程中極易變形。如此尺幅卻能燒制完美，堪稱不可思議，標(biāo)志著乾隆時期瓷板制作技術(shù)的高度成熟。據(jù)權(quán)威評價：“巧奪天工之技巧足以令其成為此類器中之杰作”，“從雕刻繪畫及制作均達(dá)到了清代制瓷的最高水平，堪稱寶藏”。
三、清宮檔案的確切記錄
這件掛屏并非僅憑風(fēng)格推斷，清宮檔案留下了確鑿的證據(jù)。清宮瓷器檔中，乾隆五十四年（1789年）七月二十一日，海紹進(jìn)單明確記載：“洋彩雕拱萬國來朝插屏成件”。本品即為此類雕拱洋彩屏風(fēng)。
更早的檔案還記錄了多件“萬國來朝”屏風(fēng)的宮廷流傳，其中乾隆五十二年十二月和珅進(jìn)貢的一對萬國來朝掛屏，其一或?yàn)楸酒罚c張宗憲所藏一件幾無二致，或?yàn)榇藢ω暺罚?br /> 這些記錄證明，從炕屏到掛屏，從鑲嵌玉珠石到洋彩雕瓷，乾隆皇帝對這一題材持續(xù)偏愛，且御窯廠及地方官員屢屢以此進(jìn)貢。與此同題材的宮廷器物，還包括故宮博物院所藏乾隆斗彩進(jìn)寶圖螭耳撇口瓶，以及中國國家博物館典藏的乾隆斗彩進(jìn)寶圖壯罐。
乾隆朝雕瓷瓷板掛屏傳世極少，大尺寸完美品更是鳳毛麟角。同類重要參考及拍賣記錄如下：
· 本件同類“洋彩雕瓷‘萬國來朝’山高水長大瓷板掛屏”：2021年北京保利秋拍，成交價人民幣5,750,000元。
· 乾隆掛屏：香港蘇富比2002年春拍Lot527，成交價港幣4,200,000元。
其中張宗憲先生所藏一例與本品幾乎一致，原來或?yàn)橐粚?，該件曾作為其藏品錄《會心之賞 游閑之珍》的封面展出。這些高價成交與名家收藏等，充分印證了市場對乾隆宮廷“萬國來朝”主題作品的高度認(rèn)可，也反映出藏界對其歷史價值與藝術(shù)價值的雙重珍視。
此件清乾隆 洋彩雕瓷“萬國來朝”山高水長大掛屏，集乾隆皇帝的政治雄心、御窯廠的頂尖技藝、洋彩與高浮雕的完美融合于一身。它擁有確切的清宮檔案記載、罕見的超大尺幅完美燒造、巧奪天工的深雕技法以及粉彩敷色的雍容華貴。尤為值得強(qiáng)調(diào)的是，此件屏風(fēng)為資深藏家于2007年在拍賣獲藏，此后近20年未曾現(xiàn)身市場。如今再現(xiàn)，可謂滄海遺珠，彌足珍貴。 無論是作為藝術(shù)史的研究對象，還是作為收藏市場上的稀世珍品，這件集歷史、宗教、外交、工藝于一身的乾隆御窯杰作，都無愧于“寶藏”二字。
Qing Dynasty, Qianlong period
Imperial Tang kiln carved porcelain large hanging screen with foreign-style enamel, featuring "Ten Thousand Nations Paying Tribute" and landscape of high mountains and flowing water