銘文：“史父丁”（器內(nèi)底）；“史“（蓋內(nèi)）
來源： 臺灣重要私人收藏。
拍品描述：圓弧頂蓋，設(shè)喇叭形捉手?？诼韵蛲鈦?，厚唇，腹壁近直，高圈足，近底處微向外撇。兩側(cè)各有一對獸首半環(huán)形耳，曳長方形垂珥，環(huán)形耳飾以虎首，刻畫精細(xì)，虎身似帶翅磅，垂珥以浮雕利爪、虎尾為飾，如天外來物。器腹、圈足均滿飾大獸面，栩栩如生，懼怖懾人。饕餮呈分解之姿，面部、身體特徵以浮雕方式展現(xiàn)，雙目高凸，頗有商代「三層花」遺風(fēng)。口沿下方飾一周紋飾帶，以小夔龍、渦紋相間，櫛次鱗比，居中飾一高浮雕牛首，其醒目的Ｃ形獸角常見於西周初期的獸面紋，反映了該時(shí)期的風(fēng)尚。簋蓋飾一周小獸面，係以兩條線條化的夔龍組成?？偟膩碚f，本器器形渾厚端莊，在高圈足與獸耳的襯托下，展現(xiàn)西周王朝肇建之初的宏偉氣象。再者，以蓋上的獸面為例，乃至簋身的渦紋，皆繼承自商代的典型紋樣，適可引以為證，說明在西周王朝肇建之初，文化尚處於過渡階段。儘管許多周人從西土帶來的文化元素已經(jīng)在青銅禮器上展現(xiàn)：或以新的器形、或是在局部裝飾上，與此同時(shí)，仍有若干商代的文化遺留與之共存。商代銅簋的兩種類型（有耳簋、無耳簋）在周武王克商之後，均有進(jìn)一步的發(fā)展，以有耳簋為例，在西周早期出現(xiàn)了特別長的珥、高聳的圈足，或帶方座的嶄新發(fā)明。高於口沿的巨大獸耳、長珥、高圈足，也正是本簋的器形特徵。英國漢學(xué)家Jessica Rawson透過賽克勒（Arthur M. Sackler）銅器收藏的研究指出，這類高圈足簋的出現(xiàn)應(yīng)係對商代豆形器的模仿與改制。我們近一步檢視寶雞魚國墓地發(fā)現(xiàn)的幾件西周早期簋，可以發(fā)現(xiàn)，這類圈足簋的出現(xiàn)，也係對標(biāo)周原地區(qū)強(qiáng)烈的地域風(fēng)格。以紙坊頭Ｍ1發(fā)現(xiàn)的高圈足簋為例，儘管該簋的長珥、高圈足特徵更為誇張，其簋本體的器形與其口沿下的小夔龍、渦紋相間、牛首浮雕居中的裝飾佈局與本器完全相同。相同的設(shè)計(jì)語言也可以在紙坊頭Ｍ1的“魚伯”四耳方座簋身上體現(xiàn)。此外，紐約蘇富比在稍早春拍的“亞離父癸“簋，相仿的高圈足與裝飾風(fēng)格亦可與本器相參。本簋蓋內(nèi)鑄銘「史」，器內(nèi)鑄銘「史父丁」，「史」族為商周之際強(qiáng)大的氏族，或以擔(dān)任執(zhí)掌王事一類史官而得名。藉由山東滕州前掌大遺址的發(fā)現(xiàn)，我們知道該地係商代史族的聚居地，也有銅器銘文佐證，商代的薛國公室，即是史族的一員，他們受封於東土，鎮(zhèn)守南方銅礦運(yùn)輸?shù)臉屑~，以及商人與夷人對峙的前線。綜合以上討論，本簋所見的“史“應(yīng)該是受到周武王或成王冊封的史氏家族成員，透過京畿天子直轄的銅器工坊訂製，獻(xiàn)祭給自己父親（?。┑亩Y器。