該尊粉彩描金無量壽佛瓷塑坐像，是清代宮廷御窯瓷塑佛造像的典型代表，尤其以乾隆時(shí)期最為盛行。無量佛即阿彌陀佛(梵語Amitābha)，又名無量佛、無量光佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。
此尊無量壽佛結(jié)跏趺坐，雙手于臍前結(jié)禪定印，掌中捧長壽寶瓶，寶瓶象征能帶來無盡壽命與福澤；佛頭戴五葉寶冠，身披帔帛、胸飾珠寶瓔珞，是藏傳佛教造像中“寶裝佛”的典型樣式。他的面部、胸部、手臂等肌膚部分通體施金彩，正是佛經(jīng)中佛陀“身色如金”的神圣形象，質(zhì)感厚重莊嚴(yán)。而衣飾部分則以粉彩描繪，肩帔為果綠色地，繪纏枝蓮紋；下裳以松石綠為地，搭配礬紅描金的寶相花紋，色彩濃艷明快，是典型的清代宮廷粉彩風(fēng)格。局部裝飾仿寶石細(xì)節(jié)，如瓔珞、臂釧等裝飾以貼塑圓珠，施紅、藍(lán)、青、粉、黃等彩釉，模擬紅珊瑚、青金石等藏傳佛教七寶的質(zhì)感，是瓷塑工藝對金銅佛像的模仿與創(chuàng)新。
這類瓷質(zhì)無量壽佛多為清代宮廷御窯，尤其是乾隆朝所制，用于帝后祝壽祈福。乾隆皇帝虔信藏傳佛教，常令景德鎮(zhèn)御窯廠燒制此類佛像，供于宮廷佛堂或祝壽之用。瓷塑佛像相比金銅佛像更具瓷質(zhì)溫潤的特質(zhì)，同時(shí)以粉彩、描金工藝復(fù)刻了藏傳造像的莊嚴(yán)與華麗，是漢藏文化交融、陶瓷工藝與佛教藝術(shù)結(jié)合的典范。